پرسش پس از نماز ظهر و عصر در ماه رمضان خوابیده بودم محتلم شدم چوگ روزه بودم غسل ارتماسی نمی توانستم بکنم غسل ترتیبی هم ممکن نبود مجبور شدم تا مغرب باتیمم بمانم؟ حکم روزه من چیست؟ پاسخ برای محتلمی که احتلام پس از خواندن نماز ظهر و عصر در ماه رمضان برای او پیش امده غسل فعلی واجب نیست تا در صورت عدم امکان آن تیمم بر او واجب بشود. بلی این وجوب فعلی غسل برای کسی است که نماز ظهر و عصر را نخوانده باشد و مرحوم صاحب عروه در کتاب صوم فصل دو مسله 42 و همه محشین محترم غفلت فرموده اند لذا روزه شما صحیح و تیمم شما باطل فقط موظف هستید برای نماز مغرب غسل کنید.

با سلام خدمت شما بازديدكننده گرامي:

جهت کسب اطلاعات بیشتر درخصوص تهیه آثار و تألیفات آیت الله موسوی زنجانی می توانید درخواست خود را به آدرس: msv.mousavi@yahoo.com ایمیل بفرمائید و یا با شماره 09149667118 تماس بگیرید. جهت مشاهده آثار و تألیفات کلیک نمایید

با سلام خدمت شما بازديدكننده گرامي:

جهت کسب اطلاعات بیشتر درخصوص تهیه آثار و تألیفات آیت الله موسوی زنجانی می توانید درخواست خود را به آدرس: msv.mousavi@yahoo.com ایمیل بفرمائید و یا با شماره 09149667118 تماس بگیرید. جهت مشاهده آثار و تألیفات کلیک نمایید

باسلام خدمت حضرت آیت الله موسوی زنجانی سوال : بنده مبلغی به عنوان ودیعه مسکن در دست موجر دارم (30 میلیون)، باتوجه به اینکه چندسال هست این مبلغ دردست ایشان است ، الان که بنادارم ازآن خانه جابجا شوم باتوجه به اینکه این مبلغ به عنوان قرض الحسنه دردست موجر هست ، آیا باید بابت این مبلغ خمس پرداخت کنم یاخیر؟ ضمن اینکه هیچ مسکن شخصی نداریم و این مبلغ هم درطول زمان با افزایش اجاره بها با قرض و وام و پس انداز فراهم شده است. پاسخ : درفرض سوال ، چون خانه جزو مؤونه محسوب می شود ، و شما نه تنها برای خرید مسکن بلکه برای ادامه سکونت استیجاری هم ،به این مبلغ نیاز دارید، خمس تعلق نمی گیرد.

سؤال: در عروه کتاب صوم، باب 12، مسئله 10 درخصوص نماز و روزه قطبنشینان 4 فتوا احتمال داده است: 1- تبعیت از نقاط متعارف 2- سقوط تکلیف نماز و روزه 3- سقوط روزه و 17 رکعت نماز در طول 6 ماه 4- تبعیت از وطن اصلی. آقای خوئی در این خصوص فرموده اند که به مناطق معتدل مهاجرت کند. و طبق نظر آقای شبیری در تقریرات صوم، جلد 6، صفحه 191 می تواند از هر نقطه ای تبعیت کند. به نظر شما کدام صحیح است؟ پاسخ: هیچکدام. باید تابع درجه عرضی جغرافیایی خود باشد، اما در آن نقطه ای که در تیرماه حداقل شب را دارند و در دی ماه حداقل روز را دارند. و در این امر جای تردید و بحث نیست.

سوال : مشهوربین فقها این است که فرموده اند پس از مرگ پدر، قضای روزه او برعهده پسر ارشد (درقیدحیات)، می باشد، حسب شنیده ها مطلع شدم که حضرتعالی نظر دیگری دارید، اگر امکان دارد توضیح بفرمایید. پاسخ : آنچه از روایات استفاده می شود دال بر این است که اساساً مساله اصلی، بحث قضای نماز و روزه ی «میت» است ، چه میت پدر باشد چه غیرپدر(عمو، دایی، برادر زاده وهمسر و فرزند و...). پدر فقط یکی از مصادیق مساله مورد بحث است. هرکس به جهت ارث، به متوفی نزدیک تر است، نماز و روزه ی قضای متوفی، برعهده اوست و درصورت تعدد وارثین یک طبقه، تکلیف متوجه فرد بزرگترخواهد بود. چنانچه وراث ازیک طبقه ، مرکب از زن ومرد باشند